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棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草,棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草,棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草,棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草,棟方志功 / 二菩薩釈迦十大弟子 優波離の柵 | 壁紙ギャラリー寄書き、封筒。【非売品】故 安倍晋三氏『至誠』色紙。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。前大徳 多福山瑞泉寺住職 須賀玄道 筆「四季便り」紙本 共箱 掛け軸！。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。ハブテぐち【茶道具】立花大亀和尚筆『日々是好日』　B701花入166。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。純羊毛　筆2本　魁盛堂　軟毛　柔軟性　上級向　かな文字　1本25000円。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。⭕️横川峡龍渓硯　深沢秀石　長方硯　共桐箱付き　美品　中型硯　女性好み作品。書学院教授に抜擢されます。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【掬水月在手】紫野黄梅院 大徳寺 一行 茶軸。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。茶掛 大徳寺派 福聚院【佐藤朴堂】『円相 無尽蔵』紙本 横物 桐共箱 外箱 掛軸。福光市にいた棟方志功と出会います。【茶道具】裏千家鵬雲斎大宗匠筆「慶雲生五彩」色紙　茶掛　B689。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。茶掛 表千家【久田宗也(尋牛斎)】一行書『千里萬里一條鉄』紙本 共箱 外箱 掛軸。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。掛軸 茶掛 大徳寺 如意庵 立花大亀【白鶴舞老松】 紫野 大亀 自筆 一行 茶掛。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。美品 掛け軸 大徳寺 法谷文雅作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。【茶道具】 宝林寺 福本積慶和尚筆 軸 『利休居士像』　B681。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。ゲリー・ボーネル　13 の古代シンボル　ビンテージ。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。値下げ　萬壽無疆　上海墨廠出品　書画　中国墨唐墨　古墨　未使用。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。硯③。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。掛軸 茶掛 雪尾要道和尚筆【喫茶去】自筆 三字書 大徳寺 住職 横物 掛軸。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。柴田恭兵直筆サイン＆ドラマ撮影時生写真。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。未使用品　書道 硯 淌池硯 8 中国。（古美術永澤さまHPより引用）